一者，觀身不淨。身者受四苦所依存，生、老、病、死，雖知不淨但是不可脫離，除非證阿羅漢果，單一個病字，自古祖師大德不可避免，何況我們這些凡夫眾生在家居士，也就是雖知觀身不淨但必受其苦，末法眾生唯有念佛求生極樂淨土，帶業往生，如果能夠活著往生，還能避免病死之苦，也就是老了，還沒生病及死亡以前，就能蒙佛接引，那就真的是人生一大樂事了。
二者，觀受是苦。各種事情的感受，生老病死，悲歡離合，喜怒哀樂，所帶來的感受，即使是樂，都還包藏著苦在其中啊，這點我想大家都有體會，也不再贅述，除非證得阿羅漢果，否則受之苦難忍，唯有念佛求生極樂淨土，帶業往生，蓮花化生，脫離百千億劫之輪迴。
三者，觀心無常。過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。心也不是永恆不變，佛在大般涅槃經中說：((善男子！心非佛性。何以故？心是無常，佛性常故。)) 所以，只有成佛才是解脫，想要成佛，末法眾生，唯有念佛求生極樂淨土，帶業往生，即成佛果。
四者，觀法無我。萬法本皆空無自性，性相一如，但末法眾生無法證悟，僅能解悟，若能證悟，即證無生法忍，得阿羅漢果，立刻神通自在，很顯然末法眾生做不到，唯有念佛求生極樂淨土，帶業往生，則斷輪迴，息萬罪，成就自在佛果。
南無阿彌陀佛
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