眾生皆有佛性，這是每位法師、傳佛法者，必談的東西，因為若眾生無佛性，那學佛就失去了意義，但可別以為佛性就是佛，就像佛陀比喻的，石頭裡面有黃金，但石頭可不是黃金，經過提煉之後把石去除，才能有純金。
大般涅槃經中師子吼菩薩品：
譬如眾石，有金、有銀、有銅、有鐵，俱稟四大，一名一實，而其所出各各不同。要假眾緣，眾生福德、爐冶人功，然後出生，是故當知本無金性。眾生佛性不名為佛，以諸功德因緣和合，得見佛性，然後得佛。汝言眾生悉有佛性，何故不見者？是義不然。何以故？以諸因緣未和合故。善男子！以是義故，我說二因，正因、緣因。正因者名為佛性，緣因者發菩提心。以二因緣，得阿耨多羅三藐三菩提，如石出金。
所以佛性就像是石頭裡面的金沙，經過提煉才會有純金，佛性是要經過修學各種功德然後因緣和合，才得成佛。
所以在，阿彌陀經中說，不得以少善根福德因緣得生彼國。雖然十念阿彌陀佛得往生彼國，但這其實已經累劫千生累積有功德因緣和合，所以發願往生西方淨土，但功德還是要繼續累積，才能順利的往生。
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