以上兩種方法，乃是自明居士所倡導往生西方極樂世界的最主要方法，而且是上品上生的方法，念佛的方法大家沒有甚麼爭議，但是讀誦大乘方等經典，就會有不同的看法。
絕大部分的的主要想法，在於讀誦二字的作法，所以佛門在早晚課上下功夫，也鼓勵在家居士早晚課也做，所以早晚課的讀誦項目，以金剛經、法華經普門品、阿彌陀經、藥師經、地藏經為主，就是重複讀誦，那這也是讀誦大乘經典的見解。
我的見解是，讀誦大乘經典應該廣泛的深入大乘經典，而對這些大經，不採取重複的讀誦，但我也不反對重複讀誦小部大乘經典，因為我認為念佛可得定，但開智慧得由深入經藏，因為在人世間煩惱很多無奇不有，若沒有智慧很難排除很痛苦，想學佛會變成一種逃避，所以e佛界在20年來就是不斷的介紹講述研讀大乘經典，從楞嚴經、金剛經、法華經、無量壽經、藥師經、無量義經、華嚴經、大集經、大般涅槃經，其目的就是得大智慧通達諸法，則人生煩惱可除，信願行往生西方更加篤定，則人道佛道雙成，往生極樂一片光明。
當然一直重複讀誦小部的大乘經典，像阿彌陀經，金剛經，我也都是有在做的，但大乘大部的方等經典，行有餘力千萬不要錯過，即使只是讀過一次，其對智慧的開展也是非常不可思議，尤其是更多的感應及佛菩薩的慈悲，我比較不喜歡提，因為避免怪力亂神失去正念，像楞嚴咒，若持誦，則能在夢中佛菩薩加持憶得與周遭人的前世今生，讓你能生得忍辱心度過難關，我相信，這些東西是自然在e佛界網友的心中的。
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