為什麼禪宗只求參禪打坐，當下開悟見性，在大集經中就講得很清楚了。因為六度法裏，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，只要滿足禪定便能滿足整個六度了，為什麼？要怎麼開始？經中提到如下：
<<清淨智！此菩薩摩訶薩於一切出入息中及五受陰，觀其生滅，既觀察已消竭渴愛，不墮聲聞決定聚中。於四神足遊戲神通，善能往詣一切佛剎迅疾如電，於諸佛所供養聽法，乾竭一切眾生三道，謂煩惱道、業道、苦道。>>因為有了禪定就可以做以上的事，而以上的事就是其他五波羅蜜了。
<<禪波羅蜜滿足故，具足六波羅蜜。滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提。>>
怎麼做？<<清淨智！此菩薩摩訶薩初修禪定，於一切出入息相係心緣念。彼菩薩摩訶薩以不亂心出息入息。隨入息觸心，彼入息觸心者名為覺。隨出息觸心，隨出息觸心者名為觀。乃至喜樂一心不亂心，將出欲界離於覺觀，斷除貪欲及瞋恚蓋，伏一切惡法，得於初禪有覺有觀。彼時即有如是相起，一切身分悉皆震動充遍於身。>>
<<彼菩薩摩訶薩滿足禪波羅蜜，滿足禪波羅蜜已，便能滿足六波羅蜜。>>
以上節錄經典所說，了解到滿足禪波羅蜜已，便能滿足六波羅蜜。怎麼做佛陀也說了：隨入息觸心，彼入息觸心者名為覺。隨出息觸心，隨出息觸心者名為觀。覺是比較粗放的觀見，觀則是更微細的觀見，在出息入息中觀照，最終會照見五蘊皆空，即度一切苦厄，如心經中所云。但我會建議仍以迴向往生西方極樂世界比較妥當。
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