過去每每一直聽聞現在是末法時期，或者說目前是佛法處在甚麼情況，但對於出處都各有解釋，而且經常以此說法來迷惑大眾，就像一些宣揚世界末日一樣，使大眾陷於恐慌，但在佛說大方等大集經中確實有提到這樣的情況，而對於各種亂象也有細節說明，我節錄如下：
於我滅後五百年中(500)，諸比丘等猶於我法解脫堅固；次五百年(1000)，我之正法禪定三昧得住堅固；次五百年(1500)，讀誦多聞得住堅固；次五百年(2000)，於我法中多造塔寺得住堅固；次五百年(及2500以後)，於我法中鬥諍言訟白法隱沒損減堅固。了知清淨士！從是以後於我法中，雖復剃除鬚髮身著袈裟，毀破禁戒行不如法假名比丘。如是破戒名字比丘，若有檀越捨施供養護持養育，我說是人猶得無量阿僧祇大福德聚。何以故？猶能饒益多眾生故，何況我今現在於世？
譬如真金為無價寶，若無真金銀為無價，若無銀者鍮石無價，若無鍮石偽寶無價，若無偽寶赤白銅鐵白鑞鉛錫為無價寶。如是一切諸世間中佛寶無上，若無佛寶；緣覺無上，若無緣覺；羅漢無上，若無羅漢；諸餘聖眾以為無上，若無聖眾；得定凡夫以為無上，若無得定；淨持戒者以為無上，若無淨戒；污戒比丘以為無上，若無污戒剃除鬚髮；身著袈裟名字比丘為無上寶，比餘九十五種異道最尊第一，應受世供為物福田。何以故？能示眾生可怖畏故。若有護持養育安置是人，不久得住忍地。
佛陀舉例說了，沒有金；銀最上等，如上經文所述。現今佛曆2563年，也就是到了最後階段了，所以到最後階段即使是供養破戒比丘，也是有很大福報的，經文說：(如是破戒名字比丘，若有檀越捨施供養護持養育，我說是人猶得無量阿僧祇大福德聚。何以故？猶能饒益多眾生故。)為什麼？因為他還能饒益眾生的緣故啊，對比今日僧俗現況佛陀早有預說，我們終於豁然開朗，即使你不小心布施了破戒比丘，福德依然還是有的且是大的，當然我們還是應該盡量的去判斷才佈施，才是更好的。
經文最後所述，若無身著袈裟名字比丘，比餘九十五種異道最尊第一，應受世供為物福田。何以故？能示眾生可怖畏故。所以倒了最後，即使是供養外道也是沒問題的，因為已經沒有身著袈裟的比丘了。那也就是說現在供養比丘是為第一了，因為根本未曾看過得定具有神通者，所以末法時期的亂象，由此可得解而不致心慌意亂。
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