理項：就是通達了佛所說的道理。很多的高僧大德幾乎都達到了這個層次，我們聽他們在講經說法時就可以發現，他們對佛所說法幾乎能通達其義理，對於各種深奧的經典講述，例如楞嚴經、楞伽經、華嚴經、法華經，都能達其精神並且深信不疑，這表示了他們對佛法的修為達到了某一層次，來世不是往生西方淨土就是依其所願往生。
實項：除了通達了義理之外，例如，在實相上就是已經證果，如須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果。那證果的特點就是甚麼？就是已經具備有神通，例如六種神通眼耳鼻舌身意，如佛經中所提到的，佛在天界說法，已經證果之弟子，就可上到天界與十方之菩薩及天界眾生一起聽法，例如地藏菩薩本願經，佛在忉利天宮說法，證果弟子可一起上去。
在此末法時期，請問可有誰真正具有神通能在大眾中顯露神通者？之前曾傳出有人可分身定格，但是警察請其表演，他也真的表演了三次，但確實都無效，可見末法時期的修行者，理項可達但實項卻可能無人可達，若真有人可達在此媒體發達的時代，應該是人人皆知了吧，應該會很轟動吧，或許有神通之人也不敢顯現吧，雖然有時候覺得那是最好的宣傳佛法之舉。
回到現實，我們看到在南亞很多國家，過去佛教留下很多巨型的建築，你就會體會到，你若親眼見到佛陀說法時所展現的神通，基本上連國王都會不想做了吧，就會想要去學佛，就會想要留下一大堆的建築來營造功德，那就是佛在世的年代。
所以在演譯經典時，就必須注意以上所描述的真相，才能真正走上成佛之道。
e佛界網址：http://humanewuyu.com/
文章標籤
全站熱搜
