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所謂(巴度)，翻譯成(中有)解釋的話就是，人可以感受到靈魂的存在，不是只有肉體而已。這六個(巴度)，分別是1.處生中有。2.禪定中有。3.睡夢中有。4.死亡的中有。5.法性的中有。6.受生的中有。

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有這一句體悟，是學佛30年來才能講出的一句話，自己講出來與經常性聽到，那完全是兩回事，因為那是一個過程，當不斷在經典研讀得法及心性上反覆體悟，最後才能講出這一句話，但這一句話在初學佛法時，高僧大德早已經說過千萬次。

畢竟放下的感覺是必須不斷練習的，生活上大大小小的事，學佛上大大小小的事，一次又一次地放下，時間的巨輪不斷的輾壓卻又空無一物，就像虛空、就像水波、就像萬物的生命，這些物質最終都化為無形，<<一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。>>如金剛經所說。

六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，最淺顯的說法，六根本如來藏就是：六根是佛性本來就具備的，不一定要擁有這個肉體才能運作的。

也就是說，即使沒有了肉體，我們還是具備這些能力的，但如何得知？我請問你？你嘴巴不動可以念佛嗎？可以，對不對。那你即使嘴巴不動不是具備嘴巴的能力了嗎？而且你會發現，你不用嘴巴念佛，那個佛聲才會是綿延不斷的。也許你會問？但是別人聽不到啊！你怎麼知道別人聽不到？佛菩薩阿羅漢他們是絕對聽得到的啊！聽不到的是具備肉體的凡夫啊！

再舉個例，你偶而也會意識到別人想做甚麼事對吧？那你不是具備了意的能力了嗎？所以佛陀說六根本如來藏，意思是要我們別被肉體所蒙蔽，不要以為沒有了肉體，就甚麼都沒有了，只要破除我相人相眾生相壽者相，開悟見性則一切盡是如來藏。

他心通。大家有沒有想過，如果大家都有他心通，那是甚麼狀況？我知道你在想甚麼？你知道我在想甚麼？大家都彼此都知道在想甚麼？也就是大家都連線了，那還需要溝通嗎？還需要語言文字嗎？那不就是萬法皆空了嗎？不就是萬法皆多餘了嗎？

當然，他心通也有他的程度的所在，這就是修行的位階了，而佛就是最高的等級，華嚴經所講的，十信、十住、十行，十迴向，十地，等覺、妙覺，其他的神通也是。

如果能體悟到這件事，就會感受到一切法無生，而有無生法忍的覺受，則往生極樂世界的信願行力，就會來到最終究處，則往生必定無疑。

明心見性，不論是法師、修行者，大家皆能琅琅上口，這是修行成佛的關鍵，大家讀了三藏十二部經典，若要自力成佛，其最終目標就是要開悟也就是明心見性，但有沒有人講了一個實質的方法，也許有人講了但聽不懂也等於沒講。

為什麼可以證明現代人幾乎沒有人開悟，因為開悟就具有六種神通，(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通)，而在現代媒體這麼發達，網路影片多如牛毛，有看過嗎?沒有。而在佛陀的時代，神通是一件稀鬆平常的事，佛陀與其成就阿羅漢的弟子，經常展現神通，幾乎每一部佛陀的經典中，佛陀都有展現神通。如果現在有人有神通可以隨時展現神通，經過媒體放送，那他應該是現在全世界最偉大的人了。

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看了一位西藏大師寫了這個比喻，我覺得很受用，我就再把它精簡一點，更能引起共鳴，則對於人生學佛這件事應該更有感覺。

螞蟻如果會祈求，應該是希望祈求指引它找到更多的食物，搞不好它也會說只要讓我找到一大塊餅乾，我願意奉獻出20%，我們人如果聽得到這個祈求，就指引螞蟻去找到5公尺外的一塊餅乾，身為人的你會在意接受這塊餅乾的20%嗎？很確定身為人的你不會在意，你甚至可以買一大箱的餅乾給螞蟻，其實也是輕而易舉，螞蟻如果擁有一大箱餅乾，那真是富有的不得了了，但身為人的你會響往作蟻王、蟻后、蟻王子、蟻公主嗎？我想也不會。

在人的世界裡，得到會產生快樂，失去會產生痛苦，這是在物質世界的必然，因為肉體依附著物質而存在，所以人會追尋著物質實屬必然。

即使是佛陀也得吃東西，但需要物質卻貪著於物質，所以積聚物質變成是一種貪欲，起因於對肉體心存幻想，認為肉體可以盡量的延長，所以產生了物質永遠不足的假象，所以造了很多的惡業來累積物質，導致六道輪迴不可跳脫。

只有瞭解了放下得失，樂苦便無生，即得無生法忍，業障自然就消失了，即可跳脫三界，往生到佛國世界。

在人世間，很少會有發生，你掛念著某人，某人也同時掛念著你這麼剛好的事，但也並非沒有只是很少。只有佛菩薩隨時掛念著你，只要掛念著佛憶佛念佛，則感應道交，必定成佛解脫。

你掛念著某人，某人卻掛念著他人，這真的是人世間的痛苦，此稱為情執。每個眾生都帶著自己的業來到人世間，但卻是不是冤家不聚頭，因為若不成冤家果報會在天道，既然在天道就是享樂也就不會有這個問題，所以你掛念著某人，某人卻掛念著他人，這在人世間是必然的事。

若能了解以上這個道理，則立刻得到正念可脫情執，轉為憶佛念佛則佛道可成，解脫六道輪迴。